Iconographie
Les graffitis : témoins de la culture et de la tradition
jeu de piste à travers Grand Popo : découvrez l’extraordinaire originalité de ces peintures murales.
Reflet actuel et vivant, ces peintures représentent les icones des croyances de la vie quotidienne des XWLA en perdurant la tradition ancestrale. Tous les domaines de la culture sont représentés.
La symbolique Xwla
Les XWLA ou « ceux du coté de la mer » ont une longue tradition orale que l’on fait remonter au XVème siècle, lors de la conquête des terres vierges de Grand Popo et d’Agbannakin par le prince AHOUSSAN. Sans tradition écrite, l’iconographie murale était alors la forme d’expression populaire privilégiée pour transmettre toutes les facettes de cette riche culture. Que ce soit à connotation historique, traditionnelle, vaudou, religieuse, politique, … elle est le fil d’Ariane de l’histoire et du temps des XWLA.
Du mystique au religieux
Chaque représentation cache en elle tout un mixte d’imagerie populaire traditionnelle et de croyances importées qui se mêlent dans un subtil art iconographique. Mami Wata déesse de la mer, crainte des pêcheurs, symbolise aussi bien la mer nourricière que l'océan destructeur. Elle est souvent représentée en peinture où elle figure sous les traits d'une sirène ou d'une belle jeune femme brandissant des serpents.
Croyances ancestrales
Mawu est le Dieu suprême qui règne sur les autres dieux. N'ayant pas de forme, il n'est donc jamais représenté, ni en peinture ni associé à des objets, comme le sont les autres vaudous. Les Lwas, qui sont des esprits, des divinités inférieures, pouvant entrer en communication et même collaborer avec les humains, se matérialisent le plus souvent dans des objets inanimés de la nature, tel des pierres et des arbres. Ils peuvent être représentés sous forme de sculptures, de gravures, de dessins, …
Scarifications & Tatouages
Dans certaines ethnies, le « magique » se représente à même la peau sous forme de tatouages. Au Bénin, les scarifications au visage sont un signe d’appartenance à un groupe tribal, une famille, … une carte d’identité en quelque sorte. Les scarifications et tatouages corporels sont les indices des traditions comme les protections contre les dangers mystiques ou les traitements effectués par des marabouts et autres guérisseurs
L'imagerie proverbiale
"Comme l’homme, la main à deux visages »
" Il ne peut pas y a deux crocodiles dans le même marigot"
Considérées comme de l’iconographie, les inscriptions proverbiale sont une imaginerie de la tradition populaire contant les attitudes que chacun doit adopter, ou comment se méfier, ou croire en quelque chose.
Un art devenu populaire
La richesse et la très grande diversité des dessins des enseignes commerciales ne sont rien d’autre que la continuité de cette tradition ancestrale de la représentation iconographique de la vie de chacun.
Mélangeant presque toujours métier et croyance, elles indiquent l’appartenance à un groupe, une collectivité, un congrégation, un corps d’activité.
Brochures
Document pdf: Mangoo Tours Benin - Iconographie
Document powerpoint: Mangoo Tours Benin - Iconographie